لوفا إلياف: الحوار والإغاثة ومدرسة في الصحراء

بعد الخدمة في الهاغاناه والجيش البريطاني، ساهم إلياف في تأسيس لخيش وعراد.¹ وقاد أيضًا سفينة المهاجرين «حاييم أرلوزوروف»؛ ويحفظ أرشيف الباليام روايته للرحلة.² نشأ خلافه السياسي اللاحق من خبرته في بناء الدولة، لا من البعد عنها.

بعد زلزال قزوين في إيران عام 1962، قاد إلياف بعثة من شركة «تاهال». عملت مع زملاء إيرانيين في إعمار القرى والزراعة وتدريب المهندسين، خلال فترة العلاقات مع حكومة الشاه.³ خلقت إعادة الإعمار سببًا عمليًا لتعاون مهنيين عبر الحدود القومية.

بعد حرب 1967 زار إلياف مخيمات اللاجئين والتقى فلسطينيين. وفي أوائل السبعينيات، حين كان أمينًا عامًا لحزب العمل، عارض المستوطنات في الأراضي المحتلة واصطدم بغولدا مائير.¹ وغادر حزب العمل في 1975. وانقسم حزبه الجديد «ياعد» أيضًا بسبب الموقف من منظمة التحرير؛ وفي 1976⁠–⁠1977 شارك إلياف في محادثات مع ممثليها.⁴ كان الاعتراف بالفلسطينيين شركاء للتفاوض بحد ذاته موقفًا سياسيًا خلافيًا.

إلى جانب السياسة، عمل إلياف مباشرةً مع الناس. بعد زلزال نيكاراغوا ترأّس بعثة ساعدت في إقامة مساكن مؤقتة.⁴ وخلال حرب تشرين الأول/أكتوبر 1973 تطوّع مساعدًا في مستشفى هداسا في تل أبيب. ودرّس سجناء ومهاجرين وعاش في بلدات التطوير.⁵ لم يكن التعليم والرعاية، بالنسبة إليه، مجالين للتمويل من أعلى فحسب، بل عملًا يستطيع القيام به بنفسه. وفي 1988 نال جائزة إسرائيل للمساهمة الخاصة في المجتمع والدولة، تقديرًا لهذا النشاط الواسع إلى جانب عمله السياسي.⁶

بادر إلياف عام 1986 إلى إنشاء مجتمع نيتسانا التعليمي في النقب، بدعم من الوكالة اليهودية.⁷ جمعت الجماعة التعلّم عن الصحراء والعمل وكرامة الإنسان في إطار تعليمي مستمر.⁵ ويعرض موقع نيتسانا، الذي جرت مراجعته في تشرين الأول/أكتوبر 2026، برامج لفئات مختلفة. ففي قرية «نفيه مدبار» للشباب، يتعلّم مراهقون بدو مع طاقم تدريس عربي–يهودي، إلى جانب مدرسة داخلية ومزرعة زراعية.⁸ توفي إلياف في 30 أيار/مايو 2010.¹ هذه برامج لمؤسسة واصلت التطوّر، وليست جميعها من إنجازه المباشر. والسؤال الذي تركه في نيتسانا عملي: كيف تتحوّل القيم إلى علاقات وتعليم وعمل مشترك؟